 Последнее время в Лебедянском районе активизировалась деятельность по восстановлению старых сельских церквей, до сих пор пребывавших в разрухе и запустении. Однако, редкое сообщение обходится без известий о разрушениях и утратах, производимых при такой «реставрации». Учитывая, что все сельские храмы официально являются памятниками архитектуры регионального значения и состоят на охране государства, любые работы, не согласованные с Госдирекцией по охране культурного наследия, являются явным самоуправством.
Так, при возведении кровли над трапезной Троицкой церкви в селе Куймань, были разрушены треугольные портики южного и северного фасадов. Очевидно, такие архитектурные элементы затрудняли работу нанятых кровельщиков, и они решили сровнять такие излишества. К сожалению, местные жители (а это в основном женщины пенсионного возраста) остановить такое бесчинство не могут, да и не всегда обращают на такие «мелочи» внимание.
На родине св. Силуана Афонского, в селе Шовское, несмотря на многочисленные пожертвования, годами присылавшиеся для реставрации Христорождественского храма, активная деятельность по его восстановлению началась только этим летом. В августе здесь работали двое рабочих (по словам местных жителей, выходцы из Средней Азии), присланных благочинным округа Игнатием Кондратюком. В соответствии с полученными от заказчика указаниями, они быстрыми темпами возвели из силикатных блоков глухую перегородку между храмовой частью и трапезной, в углах трапезной выложили основания под два придельных престола. В результате церковь получилась разгороженной на два небольших помещения, соединённых узким проходом. Каким образом здесь будут размещаться все приезжающие на праздничные службы верующие – совершенно неизвестно (ведь ещё в прошлом году храм не смог вместить всех желающих, и молящиеся толпились на улице у входа). В своём «реставрационном порыве» рабочие также приступили к стяжке полов. Для этого были разрушены стены старой крестильни, находившейся у западного входа в церковь. Кирпичом от старой постройки были засыпаны полы (а также все вентиляционные окошки и отдушины, обеспечивавшие циркуляцию воздуха под деревянными полами). Вошедшие в храм прихожане также не досчитались нескольких старых фресок, которые исчезли в результате «реставрации».
Теперь, когда появляются сообщения о том, что при реставрации церкви села Тёплое в ней были обнаружены фрески, которые, вероятно, принадлежат кисти нашего земляка - известного портретиста середины 19 века Тимофея Егоровича Мягкова, за их судьбу невольно возникают большие опасения. Ведь, невзирая на замечания и рекомендации Госдирекции по охране культурного наследия Липецкой области, просьбы прихожан, церковное начальство в Лебедянском районе делает всё на свой «вкус». Вызывает недоумение, что храм для некоторых, это, прежде всего, рабочее помещение, приносящее прибыль. Чтобы убедиться в этом стоит заглянуть в Старо-Казанский собор (1771 года постройки) в центре Лебедяни, где ни на день не прекращает свою работу столярная мастерская местного благочинного. Ну, как говорится, кому молитвы Божии, а кому – бизнес.
На фото: внешний вид церкви в Шовском не меняется годами. |
